Liberálno-finančný fašizmus sa šíri svetom a my na to čumíme!

       Leitmotív: Vývoj celosvetovej ľudskej spoločnosti nie je ukončený! Zatiaľ žijeme len v lúpežnej fáze vývoja, plnej živelnosti, utrpenia a biedy!

Predchádzajúci článok (TU1) je odozvou na situáciu v uliciach doma i po svete kde sa šíri liberálny fašizmus (TU 2) . 8% ľudí v uliciach vraj dokáže uskutočniť „revolúciu“. Myslím si, že stačí málo, jedno dobre heslo a máme ju na krku. Bude to revolúcia alebo len politický puč, ktorým sa moci chtiví jedinci, dostanú k moci?

Čo na to humanitné vedy? NIČ!!! Pretože tieto o spoločnosti nič nevedia, nevedia prečo boli otrokárska, feudálna, kapitalistická či socialistická spoločensko ekonomické formácie. Nevedia čo vôbec je spoločensko – ekonomická formácia, na báze čoho vznikla a držala sa pri moci stáročia, nevedia kam smeruje ľudská spoločnosť. Nevedia ani to čo je obsahom skutočnej revolúcie. Za revolúciu sa považuje efektné rinčanie zbrani po uliciach, vytrhané dlažobné kocky a stovky mŕtvych. Tento nezmysel oslavujeme ako revolúciu a skutočný obsah revolučného kroku je totálne neznáma veličina. Na jednej strane revolúciu oslavujeme na druhej strane ako nástroj na riešenie nahromadených problémov v humanitárnych vedách odmietame.

Prečo je tomu tak? Lebo humanitné vedy sú poplatne „status quo“. Zatiaľ čo prírodné vedy (výrobné sily) „status quo“ odmietajú a hľadajú nové riešenia, humanitné vedy (výrobné vzťahy) sú posadnuté a platené za „status quo“.

Inými slovami prírodné vedy prežívajú novovek, zatiaľ čo humanitné vedy sa pechoria v stredoveku svojho vývoja

Nuž nahliadnime do stredoveku prírodných vied:

 Ján Jesenius (* 27. december 1566 – † 21. jún 1621) – priekopník modernej lekárskej vedy a anatómie. :

Vykonal l prvá verejná pitvu ľudského tela v českých krajinách (pitvané bolo telo obesenca). Opis pitvy v roku 1601 vydal Jessenius v 9 prednáškach pod názvom “Anatomiae Pragae anno MDC abs se solenniter administratae historia“. Prispel k rozvoju anatómie.

Mikuláš Koperník (* 19. február 1473 – † 24. máj 1543) – priekopník v poznávaní vesmíru:

Kopernikovo učenie obsahovalo kinematickú schému slnečnej sústavy, ktorá sa stala začiatkom vývinu nebeskej mechaniky a umožnila aplikovať pojmy zemskej mechaniky na kozmos. V Kopernikovom učení sa začalo zbližovanie astronómie so zemskou mechanikou.

Prvým spomenutým chcem upozorniť na dovtedajšie vnímanie človeka ako nedotknuteľnú bytosť. Pitva a jej popis boli začiatkom vnímania človeka v jednote a protirečení zložiek od vnútorných orgánov až po prostredie v ktorom žije. Ide o obdobu Kopernikovho učenia ktorým sa začalo zbližovanie astronómie so zemskou mechanikou. Tým boli položené základy pre prechod od monoteistického učenia k mysleniu dialektickému, teda vnímaniu javov v prírode v ich vzájomných súvislostiach a v ich protirečení. Tento vývoj dialektického vnímania javov v prírode ukončil Hegel svojou dialektikou a Marx jej prenesením aj na celosvetovú ľudskú spoločnosť, ako novo sa formujúci celok.

Prečo na to upozorňujem? Lebo dnešná spoločnosť považuje ľudskú spoločnosť a jej dnešnú formu (kapitalizmus) za niečo nedotknuteľné a to napriek tomu, že podobnú pitvu na spoločnosti vykonal K. Marx už pred viac ako 150 rokmi. Možno bola nedokonala ale jasne naznačila inakosť jej prvkov a zároveň tvoriacu sa ich novú, celosvetovú jednotu. Zároveň jasne preukázal, že pre túto novo sa tvoriacu jednotku a jej formovanie platia všeobecné zákonitosti prírody opísané Heglom.

Dnes jednotlivé prvky spoločnosti sa skúmajú bez väzby na celok. To vedie k tomu, že v humanitných vedách prevláda monoteizmus a absolútne sa postráda dialektické myslenie, teda vnímanie javov vo vzájomných celospoločenských súvislostiach.

Pokiaľ spoločenské javy vnímame samostatne potom každý môže mať pravdu a dohromady žiadna nemôže existovať!

Toto platí v plnej miere predovšetkým pre ekonómiu, tvoriacu základ spoločenských vzťahov. Máme dve ekonómie a to čo platí v jednej v druhej neplatí a tak má pravdu silnejší ekonomický či politický.

Ľudská spoločnosť zahníva, pretože netvorí funkčnú jednotku v rovnocennom protirečení!!! Koná úplne anti prirodzene, keď v snahe o zjednotenie neguje prirodzené a pre zdravý vývoj tak potrebné akceptovanie inakosti protipólov. Typickým príkladom je zrovnoprávňovanie práv mužov a žien. Muž a žena sú protipóly a ak majú plniť svoju funkciu vo funkčnej rodine potom nemožno im vnucovať rovnosť ale naopak rešpektovať ich inakosť pri zachovaní rovnocennosti rozličných práv a povinnosti, a nie ich rovnakosti.

Toto je len jeden príklad z rodiny ktorá tvorí základ spoločnosti, ale takýchto vzorových príkladov v spoločnosti možno opísať na stovky.

Nuž a tak poďme k liberálno – finančnému fašizmu.

Fašizmus nie je produktom jedincov ale laickým riešením nezabezpečenej rovnováhy práv a povinnosti v spoločnosti ako celku. Nemecký fašizmus nesplodil Hitler, ale medzinárodná ekonomická diskriminácia Nemecka a živelný odpor voči nej. To bolo nakoniec zdrojom pôvodného fašizmu v Nemecku a príčinou II. Svetovej vojny. Fašizmus je radikálne riešenie nahromadenej, skutočnej ale aj pomyselnej nespravodlivosti bez objektívnej analýzy a zodpovedného spôsobu riešenia. Prevláda v ňom subjektivizmus od jedinca cez vrstvy, triedy, rasy, národy až po celosvetovú spoločnosť.

Teória liberalizmu a makroekonómia stvorili človeka-poloboha a všemocné národy, ktoré môžu všetko a tak každý kto to odmieta uznať, im ubližuje. Nuž a tak prichádza na svet pomutovaný* (liberálno -finančný) fašizmus volajúci po mýtickom znovuzrodení slobody a predchádzajúcej miere ziskov. Nadľuďmi, stvorenými na báze ilúzii a bohatstva vnímaná korupcia, neprávosť, tyrania, chaos v súčasnej spoločnosti už vraj dosiahli vrchol, pritom si neuvedomujú, že oni sami sú tvorcom týchto neduhov. Vytvoril sa tak bludný kruh z ktorého niet východiska ak za východisko nepovažujeme seba-deštrukciu. Volanie likvidovať status quo, zamlčovať, cenzurovať, špicľovať, špehovať, nahlasovať, žalovať, ťahať po súdoch, umlčovať, zatvárať do basy, všetkých a všetko ktorí im ubližujú v akejkoľvek podobe sú prvkami smerujúcimi k atomizácii a následnej likvidácii spoločnosti. To isté začína prebiehať aj v medzinárodných vzťahoch. Priestor na vývoz kríz a prinášanie ziskov pre dominantné štáty sa obmedzil nuž je potrebné nájsť a potrestať vinníka! Rozduchujú sa hybridné vojny od falošných obviňovaní, cez ekonomické sankcie, záškodníctvo, až ku skutočným vojnovým ťaženiam.

* Poznámka: Pôvodný fašizmus vznikol na relatívnej nespravodlivosti pri parcelácii sveta po I. Svetovej vojne, kríze 1929-31 a medzinárodných menových manipuláciách víťaznými mocnosťami. Pomutovaný fašizmus však vznikol na pomyselnej nespravodlivosti a má charakter drogy.

Máme síce Chartu ľudských práv, ktorá vylučuje diskrimináciu na báze majetku či vyznania, ale v jej pozadí fedrujeme liberalizmus (falošnú demokraciu) a ZISKy, ktoré atomizujú túto spoločnosť a potierajú vlastnú Chartu i OSN, teda celospoločenské prvky.

Celé naše zákonodarstvo a nielen naše, je založené na ZISKu, ktorý ak by sme vnímali a skúmali spoločnosť ako celok je rovnako nezmyslom ako perpetuum mobile vo fyzike. Bezprízorný ZISK produkuje biedu a bieda nové zisky. Toto je to „perpetuum mobile“ ( základ entropie) ktorého výsledkom je špirála smrti od príživníctva, korupcie, rebélie, drog, mafianstva, terorizmu, fašizmu, vysťahovalectva až po vojnové ťaženia.

Ak ekonómia neprestane byť dvojzmyselná, ak nebudeme skúmať tento svet ako náš spoločný domov ale stále len a len ako bojisko pre dosahovanie ZISKou a individuálnych výhod , dovtedy mier na tejto zemi nebude.

Zbytočne hudiem čelným predstaviteľom vedy a politiky, že finančný apartheid nás vedie do záhuby. Nikoho to nezaujíma, dokonca ani strážcov spravodlivosti ktorých si platíme ako generálneho prokuratúra a verejného ochrancu práv. Komu vlastne oni slúžia? Ľudu alebo nastupujúcemu liberálno-finančnému apartheidu a možná aj fašizmu???

Pre tých ktorým sa chce myslieť prikladám grafické zobrazenie vývoja dnešnej spoločnosti od rodiny po dnešok a jeho jednotlive etapy.

Zo zobrazenia je jasné, že vývoj jednoznačne podlieha prirodzeným zákonitostiam vývoja a vzniku nových, vyšších foriem života na zemi. Z toho je logický jasné, že kapitalizmus i socializmus sú len a len dielčie stupne na ceste k vytvoreniu väčšej formy života ktorá by svojim charakterom zodpovedala svojim nižším stupňom – rodine a rodu. Sen o celosvetovej spoločnosti ako našom domove ktorý prezentovali viacerí myslitelia nie je snom ale pozorným čítaním histórie a aplikáciou základných zákonitosti vývoja.

Prestaňme zbožňovať status quo a začnime konečne konštruktívne myslieť!

Záver

Predlohou celosvetovej spoločnosti bude jej základný prvok a tou je RODINA a ekonomický DOMÁCNOSŤ. V konsolidovanej RODINE a DOMÁCNOSTI záujem RODINY a DOMÁCNOSTI je nadriadený záujmom jedincov ktorí ju tvoria, teda pravý opak liberalizmu a živelnej konkurencie. Nevládne tu diktatúra ani demokracia ale „vzájomná zhoda“ jej členov – Marx to pomenoval „demokratický centralizmus“. Pokiaľ celosvetová spoločnosť je len a len vo vývojovom štádiu nie je toho schopná a preto kolíše medzi diktatúrou a demokraciou.

Pri analýze kapitalizmu i socializmu tento záver by mal stať na prvopočiatku.

PS: Viem, že tieto i ostatné myšlienky ktoré som prezentoval sú dnes neaktuálne. Liberálno – finančný fašizmus sa musí vybúriť, podobne ako pôvodný v II. Svetovej vojne a až potom začnú ľudia (ak nejaký ostanú) rozmýšľať „Ako ďalej?!“