Vážená Martina Holečková Mgr, predsedkyňa klubu KDH, vážení členovia!
Ľudská spoločnosť je na rozcestí a rozumné riešenie nepozná. Navrhujem Vám, aby ste sa vrátili teoretický k počiatkom kresťanského učenia pred IV. storočie n.l. Nepoznám detaily, ale viem, čo bolo strategickým cieľom pôvodného kresťanského učenia, a to bol boj za odstránenie otroctva a nástrojov, ktorými sa uplatňovalo a chránilo. História tento cieľ naplnila, a teda overila jeho objektivitu. Akými cestami (taktika), a, ako sa ten cieľ dosiahol je už iná vec a nemali by sme ich spájať so strategickou úlohou kresťanstva – odstránenie otrokárskej spoločensko ekonomickej formácie. Cieľ a cesta k nemu sú rozdielne pojmy.
Ku koreňom kresťanstva sa vrátil Pápež Ján Pavol II. v Encyklike Centisimus annus zvolaním:
“Videli sme, aké neprijateľné je tvrdenie, že po porážke takzvaného “reálneho socializmu” ostáva kapitalizmus ako jediný model hospodárskej organizácie.” Str.67 Pápež, Ján Pavol II.:Encyklika CENTESIMUS ANNUS. Vydal Spolok sv. Vojtecha, Trnava 1992
Tak, ako pôvodní kresťania volali po odstránení otroctva aj Pápež Ján Pavol II. v podstate volá po hľadaní novej spoločensko-ekonomickej formácie zbavenej neduhov kapitalizmu i socializmu.
Vedecká časť marxizmu korešponduje s názorom Jana Pavla II. tým, že definuje, čo je potrebné spraviť, aby kapitalizmus bol odstránený – odstrániť to, čo kapitalisti nedosiahli prácou, ale nakradli. Spoločenské vlastníctvo výrobných prostriedkov tvorilo objektívny základ pre medziľudské vzťahy. To, že sme ho nevedeli vedecký riadiť, a preto bola potrebná diktatúra je už o niečom inom, ale nie o objektívnej ekonomickej podstate socializmu.
Koniec koncov ČSR v rokoch 1945-48 začala budovať socializmus na širokej demokratickej platforme. Žiaľ rok 1948 takýto postup zastavil, ale to je už o niečom inom a nie o socializme – spoločenskom, bez-podielovom vlastníctve.
Marx spochybnil nielen súkromný (subjektívny) základ kapitalizmu, ale aj ekonomickú vedu, keď TOVAR nazval fetišom. V Kapitáli sa snažil tento problém riešiť, ale ho nevyriešil.
Mne sa, podľa môjho názoru, podarilo ho vyriešiť, a tak nič nebráni, aby ľudstvo začalo serióznu diskusiu o tejto možnosti a po dôslednom zvážení, spravilo krok, po ktorom volali počnúc Kristom, Marx i Ján Pavol II.
Skúste sa pozerať na učenie týchto ľudí nie cez ideológie, v ktorých boli ich ciele zabalené, ale cez vedeckú podstatu ich učenia, teda spoločný cieľ v podobe rozumnej a mierovej spoločnosti.
Sú pred nami Vianoce, teda čas na pozastavenie a zamyslenie sa nad tým či ideme po tej správnej ceste.
Pozrite si tiež: https://blog.hlavnespravy.sk/33305/vedecky-marxizmus-a-nahrada-za-marxom-zbabrany-kapitalvratane-z-toho-plynucej-projekcie-buducnosti/ , ktorým som oslovil predsedu vlády, na ktorý nereagoval. Nuž, treba mu uznať, že teraz čas na teoretické úvahy nemá. Vy však ten čas máte a najviacej ak chcete naplniť svoj cieľ, byť konštruktívnou opozíciou vykašlite sa na žabó-myšacie vojny v NR, ktoré len rozoštvávajú našu verejnosť a zdvihnite svoj pohľad nad súčasnú celosvetovú prax, ktorá nás vedie k III. Svetovej vojne.
Tak, ako v rodine aj v spoločnosti by mala platiť zásada nie vojna, ale vzájomná inšpirácia k novým zajtrajškom.
S úctou
Andrej Sablič
.JPG)
.jpg)
